Lu­ke­mi­sen mer­ki­tys op­pi­mi­sel­le on kes­kei­nen. Eri­tyi­ses­ti las­ten ja nuor­ten lu­ku­tai­don heik­ke­ne­mi­ses­tä on vii­me vuo­si­na kan­net­tu huol­ta. Lu­ke­mi­sen vä­hen­ty­mi­nen vai­kut­taa suo­raan lu­ku­tai­don hei­ken­ty­mi­seen. Van­hem­mil­la on­kin kes­kei­nen roo­li las­ten in­nos­ta­mi­ses­sa lu­ke­maan. Yh­tei­nen lu­ku­het­ki il­lal­la rau­hoit­taa ja avaa oven lu­ke­mi­sen maa­il­maan. It­se­näi­nen lu­ke­mi­nen ke­hit­tää mie­li­ku­vi­tus­ta ai­van toi­sel­la ta­val­la kuin pas­sii­vi­sem­pi äly­pu­he­li­men si­säl­lön kat­se­lu ja kuun­te­lu.

Us­kon­puh­dis­tuk­sen eräs mer­kit­tä­vä ta­voi­te ja saa­vu­tus oli Raa­ma­tun kään­tä­mi­nen kan­san kie­lel­le. Kir­ja­pai­no­tai­to mah­dol­lis­ti näi­den kan­san­kie­lis­ten kään­nös­ten pa­rem­man saa­ta­vuu­den ja edul­li­sem­man hin­nan. Yhä use­am­man ulot­tu­vil­le tuli mah­dol­li­suus lu­kea Ju­ma­lan sa­naa omal­la, ym­mär­ret­tä­väl­lä kie­lel­lään. Kes­ki­a­jal­la ka­to­li­ses­sa kir­kos­sa ju­ma­lan­pal­ve­lus pi­det­tiin la­ti­nak­si, jota ta­val­li­nen kan­sa ei usein ym­mär­tä­nyt.

Raa­ma­tun lu­ku­tai­toa ja py­hän kir­jan teks­tien ym­mär­tä­mis­tä on myös pi­det­tä­vä esil­lä. Oman us­kon­non opet­ta­mi­nen kou­lus­sa to­teut­taa sen, et­tä us­kon­non ope­tus­suun­ni­tel­ma si­säl­tää edel­leen Raa­ma­tun ker­to­muk­sia. Ko­tien kris­til­li­nen kas­va­tus on van­hem­pien vas­tuu ja ar­vo­kas teh­tä­vä. Ar­vok­kuut­ta ei pidä ym­mär­tää niin, et­tä sen edes­sä tun­tee sel­lais­ta vä­häi­syyt­tä, et­tä teh­tä­vä jää hoi­ta­mat­ta. Ka­te­kis­muk­ses­sa Lut­her roh­kai­see per­hee­ni­siä opet­ta­maan kris­ti­nus­kon pe­ru­sa­si­oi­ta ”yk­sin­ker­tai­ses­ti per­he­vä­el­leen”. Eh­kä­pä avain on juu­ri yk­sin­ker­tai­suu­des­sa.

Raa­ma­tun kie­li, kie­li­ku­vat ja saar­nat si­säl­tä­vät lap­sel­le ja jos­kus vart­tu­neem­mal­le­kin vai­ke­as­ti ym­mär­ret­tä­viä sa­no­ja tai kie­li­ku­via. Sa­nat van­hurs­kaus, syn­tiuh­ri, Ju­ma­lan Ka­rit­sa tai py­hien yh­teys ei­vät vält­tä­mät­tä avau­du en­si kuu­le­mal­ta. Ny­ky­kie­les­sä har­voin käy­tet­tä­viä sa­no­ja ja ter­me­jä kan­nat­taa ava­ta. Tämä voi ta­pah­tua seu­ra­pu­heis­sa, py­hä­kou­lus­sa tai ko­to­na kes­kus­tel­len. Näin myös nuo­rem­pi kuu­li­ja saa kuul­la Ju­ma­lan sa­naa ym­mär­ret­tä­väl­lä kie­lel­lä.

Jee­suk­sen käyt­tä­mät ver­tauk­set pyr­ki­vät te­ke­mään ope­tuk­sen kuu­li­joil­le yk­sin­ker­tai­sek­si ja ym­mär­ret­tä­väk­si. Lo­pul­ta kui­ten­kin ”Ju­ma­lan val­ta­kun­nan sa­lai­suu­det” omis­te­taan elä­vän us­kon kaut­ta (Mark. 4:11).