Pyytävä saa avun

Ih­me­te­ot ker­to­vat ju­ma­lal­li­ses­ta voi­mas­ta – ka­naa­ni­lai­sen nai­sen hätä ja us­ko pe­las­ti­vat hä­nen tyt­tä­ren­sä.

Jeesus tuntee kiusaukset

Pa­ho­lai­nen kiu­sa­si Jee­sus­ta erä­maas­sa, mut­ta Jee­sus voit­ti hä­net Ju­ma­lan sa­nal­la. Jee­sus tun­tee kaik­kien kiu­sauk­set, sil­lä hän­tä­kin kiu­sat­tiin.

Pyhät kirjoitukset täyttyvät

Las­ki­ai­se­na las­keu­du­taan paas­to­nai­kaan ja seu­ra­taan Jee­suk­sen kär­si­mys­tie­tä. Jee­sus on täy­del­li­nen esi­ku­va nöy­ryy­des­tä, it­sen­sä alen­ta­mi­ses­ta ja kuu­li­ai­suu­des­ta.

Sato on Jumalan käsissä

En­nen Kyl­vä­jä-ver­tauk­sen ker­to­mis­ta Jee­sus kul­ki ope­tus­las­ten­sa kans­sa ih­mis­ten kes­kuu­des­sa ”ju­lis­ta­en ilo­sa­no­maa Ju­ma­lan val­ta­kun­nas­ta” (Luuk. 8:1). Vas­toin luon­nol­lis­ta kyl­vä­mis­tä ver­tauk­sen kyl­vä­jä heit­ti sie­men­tä pel­toon tuh­la­ten, kos­ka sie­me­nes­sä oli kyse Ju­ma­lan sa­nas­ta.

Armo on Jumalan suuri lahja

Ar­mon kaut­ta ih­mi­nen saa pe­las­tuk­sen ja syn­tien an­teek­si­an­non.Tämän sun­nun­tain kir­kol­li­se­na ai­hee­na on an­sait­se­ma­ton ar­mo.

Jumalan sana on hyvä siemen

Hyvä sie­men on us­ko­vai­sis­sa ih­mi­sis­sä. Hy­väs­tä sie­me­nes­tä kas­va­nut sato kor­ja­taan tai­vaan ait­toi­hin, ikui­seen elä­mään.

Simeon näki kaikkein tärkeimmän

Us­kol­li­suus Ju­ma­lan lail­le toi Joo­se­fin, Ma­ri­an ja Jee­sus-lap­sen Je­ru­sa­le­min temp­pe­liin, jos­sa Si­me­on pys­tyi nä­ke­mään ja tun­te­maan Va­pah­ta­jan­sa.

Päällikön hätä tuli nähdyksi

Kun Jee­sus al­koi to­teut­taa saa­man­sa teh­tä­vää ja vä­lit­tää ar­mon ja an­teek­si­an­ta­muk­sen sa­no­maa, hän he­rät­ti mo­nes­sa hen­ki­lö­koh­tai­sen us­kon.

Jeesus teki ensimmäisen tunnustekonsa häissä

Jee­sus teki ih­me­te­ko­ja he­rät­tääk­seen us­kon ja vah­vis­taak­seen jo us­ko­via. Pää­mää­rä­nä oli avun ja pe­las­tuk­sen tuo­mi­nen.

Kaste vahvistaa uskoa

En­sim­mäi­sen lop­pi­ai­sen jäl­kei­sen sun­nun­tain evan­ke­liu­mi­teks­tis­sä Jo­han­nes Kas­ta­ja kas­taa Jee­suk­sen Jor­da­nis­sa. Jo­han­nes vas­tus­te­lee. Hän ym­mär­tää, et­tä Jee­sus on hän­tä suu­rem­pi – Va­pah­ta­ja, jol­le hän on tie­tä rai­vaa­mas­sa. Toi­sen evan­ke­liu­min mu­kaan Jo­han­nes sa­noo, et­tä ”en kel­paa edes avaa­maan hä­nen ken­kien­sä nau­ho­ja” (Luuk. 3:16).