Девизом Большого летнего собрания в Пудасъярви были слова ученика Фомы Иисусу: ”Господь мой и Бог мой!” Сомневающийся Фома увидел пронзенные руки Спасителя, и ему открылось примирение, уготованное Богом. В ответе Иисуса отражается сущность веры: ”Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие”. (Ин 20:29.)
Можно подумать так, что Фоме было легко верить, так как он мог видеть Иисуса, слышать Его учение и даже дотронуться до Его пронзенных рук. Проповедуя и совершая чудеса в Своем родном городе, Иисусу, тем не менее, пришлось отметить: ”Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и у сродников и в доме своем” (Мк 6:4). Хотя многие знали Иисуса, они не видели в Нем Сына Божьего, Спасителя, так как им недоставало веры.
В Послании к Евреям написано: ”Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом” (Евр 11:1). Человеческий разум не способен постичь обетований Божьих, они открываются лишь вере. Об этом писал Лютер: ”Я верую, что не могу своим разумом или своими силами поверить в Иисуса Христа или прийти к Нему, но Святой Дух призвал меня Евангелием” (Краткий Катехизис).
Вера — это труд Божий. Это упование на Бога и Его слово. Ее не получают на основании какого-то земного качества. Каждый человек рождается созданным и искупленным Богом. Вследствие грехопадения человек имеет склонность к сомнениям и греху. От этого не избавиться и обладателю дара веры. Веру можно потерять из-за греха. Грех разлучает с Богом и разрушает доверие и общение с Ним.
Апостол Петр проповедовал в доме Корнилия Евангелие о Христе: ”Всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его”. Многие на том собрании получили благодать покаяния. Речь Петра была свидетельством о Христе, Его смерти и воскресении. Лука упоминает о ее воздействии: ”Когда Петр еще продолжал эту речь, Дух Святый сошел на всех, слушавших слово”. (Деян 10:44.)
Слушатель слова Божьего находится словно перед зеркалом, в котором обнажаются его ошибки и грехи. Кающемуся грешнику принадлежит утешительное Евангелие Христово, проповедь прощения грехов, которая очищает от всякого греха. Слово Божие утешает, укрепляет и дает пищу. От него мы получаем также силу для нового образа жизни. Оно рождает любовь и благодарность.
Евангелие Царства Божьего предназначено для всех людей. Получившие дар веры передают эту радостную весть другим. У Бога Свое время в труде Евангелия. Он дает время посещения, когда Он пробуждает человека и позволяет Своему царству приблизиться к нему. Тогда возможно покаяться и уверовать в Евангелие.
Олли Лохи
Перевод: А Ф
Julkaistu venäjänkielisessä kieliliitteessä 4/2014.
Blogit
Toimitus suosittelee
Viikon kysymys
Ilmoitukset
Välähdyksiä rovasti Pentti Kopperoisen elämän varrelta sekä ajankuvaa suomalaisten elämästä 1930-luvulta nykypäiviin.
Lapuan tuomiokirkon yhteislauluäänite välittää rauhan sanomaa tuttujen virsien ja Siionin laulujen kautta.
Mihin syntien anteeksiantamus perustuu Raamatun mukaan? Kirjoittaja käy läpi Uuden testamentin anteeksiantamusta käsittelevät kohdat, joiden kautta avautuu monipuolinen ja selkeä kuva aiheesta.