В Священном писании, особенно в посланиях Павла, дается много советов и наставлений, касающихся общения между людьми. Нам советуют с дружелюбием, с пониманием и с терпением относиться друг ко другу. Наш Спаситель же подчеркивает любовь к своим ближним.

Человек нуждается в другом человеке, и человек предназначен для общения с другими людьми. Однако, зачем нам нужно так много наставлений для этого? Разве не само собой разумеется, что мы умеем жить правильно по своей природе? А способны ли мы считать ближним человека, жизненный выбор и точка зрения которого отличается от наших?

Любовь часто подвергается испытанию особенно по отношению к самым близким людям. Бывает трудно ободрять какие-то черты характера или образ мышления другого. Мы можем легко обидеться на поведение другого, а сами же гневаясь оскорблять его или ее.

Как мы легко осуждаем людей, которые думают или живут не так, как мы. Представление, составленное на основе слухов редко польностью соответствует действительности. Хорошо помнить, что если почитать себя выше другого, то это не приведет к теплой братской любви, о которой учит Библия.

Основной причиной наших трудностей по отношению к людям является наша натура, испорченная грехопадением. Мы нуждаемся в наставлениях Библии. Слово Божие наставляет на правильную любовь к своим ближним и дает силу жить друг с другом. Совет Послания к Колоссянам хорошо подходит к скрижали: «Снисходя друг ко другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы».

Лютер в Сборнике драгоценных камней учит: «Так долго, как мы живем здесь на земле, нам следует терпеть друг друга, как и Христос терпит нас, потому что никто не совершен. Богу угодно, когда Он видит наше стремление к этому». Иисус не одобрял греха, но был готов с милосердием встречаться с каждым грешным человеком - также с тем, кого осуждали люди.

Текст: Ханну Каллунки

Источник: Сийонин Ляхетюслехти 9/2013

Перевод: ПП

Jul­kais­tu ve­nä­jän­kie­li­ses­sä nu­me­ros­sa 11.5.2016