Hедавно меня остановил на улице человек с Библией в руках. Он попросил у меня разрешение рассказывать о своей вере. Я выслушал этого человека, и отметил, что его понятие о вере оказалось мне очень чужим, и что я не нахожу в Библии основания на его понятие о вере.

Разговаривая с этим человеком я ощущал, что связи веры, созданной Святым Духом, между нами не было. Я показал ему некоторые места из Библии, на основе которых я рассказывал, как я сам верю.

Одна вера и одно понимание

По Библии Святой Дух собирает детей Бога на земле на Царство Бога, которое имеет единое и общее понятие о вере. В Апостольском Cимволе веры мы признаем, что верим «в единую святую христианскую церковь» и «в общение святых».

Реформатор лютеранской веры Мартин Лютер объясняет символ веры: «есть на земле святая горстка и община, из одних лишь святых состоящая, под одним Главой, Христом, Святым Духом созданная в единой вере, помысле и разумении, с дарами разными, но согласная в любви, без сект и расколов».

Слышание Слова ведет в единство святых

Я предложил случайно встретившемуся на улице человеку Eвангелие, но он не хотел принять его.

По его пониманию Eвангелие не нужно для рождения веры. По Библии все-таки вера именно от слышания Eвангелия (Рим. 10:16-17).

Лютер объясняет выше сказанное говоря: «Мы никогда не могли бы получить никакой информации о Христе, и не могли бы верить в Него, и не могли бы иметь Его как своего Господа, если бы Святой Дух не предлагал Его через проповедь Евангелия. -- Слышание Слова ведет в единство святых».

Когда Дух Святой направляет человека через покаяние в единство сятых, тогда Он становится учителем этого человека (Ин. 14:26, 1 Кор. 2:9-10). Дух Святой дает чадам Божьим общее понимание о том, как человек становится чадом Божьим, и оберегается в этой роли.

Дух свидетельствует

Единство святых - это что-то такое, что человек не может видеть временными глазами. Верующий человек, который получил милость покаяния, может все-таки видеть Царство Бога через веру. (Лк. 17:21, Ин. 3:3.)

Павел пишет: «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии». (Рим. 8:16.)

Павел делал наглядным единство чад Божьих между собой и едниство с Христом, когда он писал о теле и о членах. «Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело» (1 Кор. 12:13).

Главой этого тела-общины является Христос - Освободитель тела (Еф. 5:23).

Сохранение единства Духа

Грех, враг души и мир пытаются разрушить единство Духа. Библия советует заботиться и сохранить это единство и любовь между собой: «Итак, я, узник в Господе, умоляю вас поступать достойно звания, в которое вы призваны, Со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, Стараясь сохранять единство духа в союзе мира. (Еф. 4:1-3.)

Единство святых реализуется совершенным, когда Христос придет во второй раз. Тогда Его община появится во славе и радующейся.

В то направление мы идем в единстве святых силой прощения Eвангелия.

Текст: Пекка Айттакумпу

Перевод: НС, ВР

Jul­kais­tu ve­nä­jän­kie­li­ses­sä nu­me­ros­sa 22.8.2018