Päivi Martikainen
Siionin Lähetyslehden ulkoasu on muuttunut useaan kertaan. Myös lehden sisältöä on päivitetty Päivämiehen perustamisen myötä.
Lähetyslehden perustamista ehdotti jo vuonna 1907 Lähetystoimen johtokunnan puheenjohtaja Juho Jaakko Mattila. Monen mutkan kautta ”uuden kristittyjen kuukausilehden” perustamiseen päästiin vuonna 1912: päätös syntyi lopulta alkuseurakunnan tapaan arvalla.
Siionin Lähetyslehden tarkoituksena oli toimia ”Jumalan lasten välisenä kirjeenvaihtolehtenä”. Vuositilaus maksoi Suomeen 2 markkaa itse postitoimistosta haettuna, Ruotsiin ja Norjaan 1:65 kruunua, Amerikkaan 50 senttiä ja Venäjälle 85 kopeekkaa.
Ensimmäinen toimittaja oli faktori Juho Heilala Kemistä. Hän linjasi lehden tehtäväksi lohduttaa Jumalan lapsia, esittää parannuskutsua epäuskoisille ja varoittaa väärästä vanhurskaudesta.
Kristillisyyden äänenkannattaja
Lehdellä oli merkittävä vaikutus lähetystyön kustannuksiin. Kesällä 1913 päätettiin Ruotsin vanhoillislestadiolaisten toivomuksesta ryhtyä julkaisemaan lehteä myös ruotsiksi nimellä Sions Missionstidning.
Ruotsinkielisen lehden julkaiseminen lakkasi vuonna 1950, koska lehden julkaiseminen tuotti jatkuvasti tappiota.
Siionin Lähetyslehti oli perustamisestaan lähtien Lähetystoimen julkaisu. Kun Lähetystoimi muuttui Suomen Rauhanyhdistysten Keskusyhdistykseksi, Lähetyslehti siirtyi SRK:n julkaisuksi. Sääntöihin lisättiin vuonna 1921: SRK ”julkaisee kerran kuukaudessa omana äänenkannattajanaan lehden nimeltä Siionin Lähetyslehti”.
”Jumalan sanan tutkistelmia”
Vuonna 1919 uusi toimittaja, Ranuan kirkkoherra Oskari Heikki Jussila pyysi lähettämään lehteen ”Jumalan sanan tutkistelmia”, lähetysmiesten matkakertomuksia sekä kertomuksia ”seuratoimista ja Jumalan valtakunnan työstä” eri paikkakunnilla.
1920- ja 30-lukujen taitteessa Lähetyslehti sai erillisen kansilehden. 1930-luvun talouslama vaikutti tuntuvasti levikkiin. Lamavuosina jaettiin jopa 290 lehden vuosikertaa lahjana ”köyhille Jumalan lapsille”.
Kirjaimisto vaihtui kesken lehden
Loppuvuodesta 1938 toimittaja Jussila ja SRK:n johtokunta olivat jyrkästi eri mieltä lehden ulkoasusta: Jussila halusi luopua fraktuurakirjaimista, johtokunta ei. Jussila ilmoitti luopuvansa lehden toimittamisesta, ellei saisi kantaansa läpi. Johtokunta taipui.
Jussila perusteli: kristittyjen kotien lapset ja nuoret eivät ”juuri ollenkaan” ymmärrä vanhoja fraktuurakirjaimia, ne ovat heille hepreaa. Kemin vuosikokous ei hyväksynyt asiaa, joten Jussila kieltäytyi jatkamasta työtä. Hänen tilalleen pyydettiin Väinö Havas.
Havaksen kaaduttua sodassa kesällä 1941 johtokunta pyysi Jussilaa uudelleen toimittajaksi. Tämä suostui sillä ehdolla, että saisi lopettaa fraktuurakirjainten käytön. Johtokunta myöntyi, ja kirjaimisto vaihdettiin antiikvaksi kesken seuraavan numeron ladonnan.
Eksegeettisiä kysymyksiä
Vuonna 1942 lehteen tuli pääkirjoitus-palsta, ja vuonna 1943 lehdelle nimettiin avustajakunta. Päivämiehen perustaminen vuonna 1954 pakotti miettimään lehtien työnjakoa. Muistokirjoitukset ja ilmoitukset pyrittiin siirtämään Päivämieheen.
Työvaliokunta linjasi vuonna 1955, että Lähetyslehti pyrkisi edelleen ”sananselityksen ohessa kajoamaan kristillisyyden sisäisiin asioihin” ja toimisi tiedotuslehtenä, jossa julkaistaisiin ”kirjoituksia vaivasta ja valtakunnasta”. Lehtien tuli noudattaa kiinteää yhteistyötä.
Lähetyslehden levikki laski Päiväiehen perustamisen jälkeeen. Päätoimittajana vuosina 1945–1960 ollut Paavo Viljanen oli tilanteesta huolissaan: ”Lehtemme tilaushintahan on naurettavan vähäinen. Eihän sillä saa kuin neljä tupakkalaatikkoa!”
Hän pyrki kehittämään lehteä profiililtaan selvemmin erottuvaksi: käsittelemään ”dogmaattisia, eksegeettisiä, yhteiskunnallisia jne kysymyksiä”.
Johtokunta päätti vuoden 1956 alusta uudistaa lehden ulkoasua ”ajan vaatimusten tasolle”. Näkyviä muutoksia olivat esimerkiksi valokuvalla varustettu kansilehti sekä kuvien määrän lisääntyminen.
Lue viime viikolla ilmestyneestä Siionin Lähetyslehdestä, mitä lehdessä on tapahtunut 1960-luvun jälkeen.
Blogit
Luetuimmat
Toimitus suosittelee
Viikon kysymys