Ser­gei Ge­ra­si­mov est un prêtre de l’église luthé­rien­ne-évangé­li­que d’Ing­rie en Rus­sie. Il a reçu la grâce de la re­pen­tan­ce au camp de con­fir­ma­ti­on des cro­yants rus­ses à Jäm­sä, en Fin­lan­de.

« Ma fem­me était cro­yan­te avant moi et el­le m’a ap­pelé aux réu­ni­ons des cro­yants. J’y ai en­ten­du la Pa­ro­le vi­van­te. Avant, j’avais fréqu­enté une église luthé­rien­ne, mais je n’y avais pas trouvé la foi vi­van­te. Mais à Jäm­sä on m’a prêché le par­don des péchés. » Re­ce­voir la grâce de la re­pen­tan­ce était une expé­rien­ce trans­for­mat­ri­ce. « Pour moi, c’était le mo­ment de la nou­vel­le nais­san­ce. Je me sou­viens de la date : le 9 juin 1997. » à par­tir de ce mo­ment-là, Ge­ra­si­mov a fait son com­bat de la foi au ro­yau­me de Dieu. De plus, ses trois en­fants sont cro­yants.

Ser­gei Ge­ra­si­mov a été ap­pelé à ser­vir dans les réu­ni­ons des cro­yants à Koi­vis­to, Vii­pu­ri et Jo­han­nes en Caré­lie, en Rus­sie. Les réu­ni­ons ont lieu dans les mai­sons priv­ées et dans les égli­ses. « Les cro­yants de la Rus­sie se ren­cont­rent sou­vent. Ils ren­dent vi­si­tes les uns les aut­res, aus­si ent­re les réu­ni­ons. » En Rus­sie, on or­ga­ni­se régu­liè­re­ment des réu­ni­ons mis­si­on­nai­res. Au cours de cet­te an­n­ée, il y au­ra 29 vo­ya­ges mis­si­on­nai­res dans dif­fé­ren­tes régi­ons du pays. Pen­dant cha­que vo­ya­ge, on or­ga­ni­se plu­sie­urs réu­ni­ons dans plu­sie­urs vil­les. « La gran­de réu­ni­on qui est or­ga­nis­ée cha­que au­tom­ne est une gran­de fête aux cro­yants rus­ses. Ils veu­lent, de tout leur co­eur, y ve­nir. Dans cet­te réu­ni­on, il y a be­au­coup de pos­si­bi­lités d’en­tend­re la Pa­ro­le de Dieu et de ren­cont­rer des com­pag­nons de vo­ya­ge fin­lan­dais, » Ge­ra­si­mov exp­li­que.

Rus­sie est un pays ort­ho­do­xe

La re­li­gi­on ort­ho­do­xe est la re­li­gi­on ma­jo­ri­tai­re en Rus­sie. L’église luthé­rien­ne-évangé­li­que d’Ing­rie en Rus­sie, est une église luthé­rien­ne qui a plus de 400 ans. El­le a à peu près 15 000 memb­res en Rus­sie. Ge­ra­si­mov décrit la re­la­ti­on de la foi luthé­rien­ne et la foi ort­ho­do­xe en Rus­sie com­me une bon­ne re­la­ti­on de voi­si­na­ge.

« Ceux qui ne croi­ent pas ne vont à l’église que pen­dant les fêtes. Il n’y a pas de désir d’en­tend­re la Pa­ro­le de Dieu. »

Le sac­ri­fi­ce pour mes péchés

Ge­ra­si­mov dit que la priè­re Not­re Père l’ai­de et lui en­seig­ne com­ment prier cor­rec­te­ment. Il résume l’id­ée de la Tri­nité de la fa­çon sui­van­te :

« Dieu est le Père. Jésus est le Fils et le Sau­veur per­son­nel, un vic­ti­me ex­pi­a­toi­re de mes péchés. Le Saint Esp­rit est une ai­de don­n­ée par Dieu et le Fils. »

Tex­te : Päi­vi Mar­ti­kai­nen

Tra­duc­ti­on : EA