Según el Credo de los Após­to­les, Dios es el cre­a­dor del cie­lo y de la tier­ra. Es­to es re­ve­la­do clara y simp­le­men­te al prin­ci­pio de la Bib­lia: “En el prin­ci­pio creó Dios los cie­los y la tier­ra” (Gen. 1:1).

Aquí, los cie­los y la tier­ra sig­ni­fi­can todo la cre­a­ción o el uni­ver­so. Todo lo que exis­te con­tie­ne al­go que de­pen­de de Dios. El mun­do en­te­ro, vi­sib­le e in­vi­sib­le, los ani­ma­les, y la gen­te, son par­tes de la to­ta­li­dad que Dios ha cre­a­do. Dios ha dec­re­ta­do el prin­ci­pio del uni­ver­so, y tam­bién Él de­ter­mi­na­ra su fin.

Dios ha exis­ti­do des­de el prin­ci­pio y eter­na­men­te. Todo lo demás es Su cre­a­ción. Según la fe Cris­ti­a­na, la exis­ten­cia de Dios y Su cre­a­ción no pu­e­den ser exp­li­ca­das por la razón. Para los hi­jos de Dios, es­tos son asun­tos de la fe: “Creo en Dios, Pad­re To­do­po­de­ro­so, Cre­a­dor del cie­lo y de la tier­ra.”

La cien­cia in­ten­ta exa­mi­nar y re­sol­ver el enig­ma del ori­gen del mun­do y tam­bién el de­sar­rol­lo de la na­tu­ra­le­za y la del homb­re. Pero no ha po­di­do dar una res­pu­es­ta en­ten­dib­le ni para el ori­gen o el propó­si­to de la vida. En la fe, no­sot­ros con­fi­a­mos que Dios To­do­po­de­ro­so, el Pad­re Ce­les­ti­al, es detrás de todo.

Las ley­es que ope­ran en la na­tu­ra­le­za, o ley­es na­tu­ra­les, las cu­a­les son in­va­ri­ab­les según la pers­pec­ti­va hu­ma­na, se dan según el or­den cre­a­do por Dios. Sob­re la base de la cre­a­ción, la fe que uno con­ci­be y en­tien­de, po­de­mos comp­ren­der que Dios pro­vo­car ex­cep­ci­o­nes a es­tas ley­es, las cu­a­les el homb­re las ex­pe­ri­men­ta como mi­lag­ros.

Que Dios haya cre­a­do todo de la nada con Su pa­lab­ra sur­ge en el re­la­to bíblico de la cre­a­ción. Es­pe­cu­la­ción en re­la­ción al caos del prin­ci­pio o la te­or­ía de la gran exp­lo­sión están ba­sa­das en el co­no­ci­mien­to hu­ma­no, no en la Bib­lia.

La nar­ra­ción bíblica sob­re la ob­ra cre­a­do­ra de Dios y el na­ci­mien­to del uni­ver­so es re­la­ti­va­men­te cor­ta. La Bib­lia no es un lib­ro de tex­to de cien­cia na­tu­ral, y no in­ten­ta exp­li­car el na­ci­mien­to y la his­to­ria de la cre­a­ción con de­tal­le. El tema cent­ral de la Bib­lia es la re­la­ción ent­re Dios y el homb­re.

La Bib­lia en­fa­ti­za que la ob­ra cre­a­do­ra de Dios es bu­e­na. Du­ran­te la cre­a­ción del mun­do, Dios vio que todo era bu­e­no. Sin em­bar­go, toda la cre­a­ción lleva la he­ren­cia de La Caí­da, como re­sul­ta­do de que el pe­ca­do y toda for­ma de mal­dad cor­rom­pen la ob­ra de Dios.

Dios es un Pad­re que ama Su cre­a­ción. Él ha cre­a­do todo y por es­ta razón, Él ha pre­pa­ra­do la sal­va­ción para la hu­ma­ni­dad pe­ca­mi­no­sa en Su Hijo, Jesús Cris­to.

Dios creó al homb­re para la eter­ni­dad. Pero a cau­sa de La Caí­da, la mu­er­te es el des­ti­no del homb­re (Rom. 5:12). Por la fe en Cris­to, el homb­re pu­e­de he­re­dar la vida eter­na en el cie­lo. Dios llama a toda la gen­te a es­ta vida.

Tex­to: Pent­ti Sau­lio

Pub­li­ca­do: Sii­o­nin Lä­he­tys­leh­ti 2/2001

Tra­duc­ción: Na­ta­lie Nis­ka­nen

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