La car­ta a los Efe­se­os se cent­ra en ve­lar por la co­ne­xión y por la uni­dad de los cris­ti­nos, al cual nu­est­ro tex­to da al­gu­nos con­se­jos de prac­ti­ca. La ma­yor par­te de los con­se­jos de San Pab­lo son cla­ros y tal vez ob­vi­os: hab­lad ver­dad, no pe­le­áis, no hab­len pa­lab­ras cor­rom­pi­das, quí­ten­se de vo­sot­ros toda amar­gu­ra, eno­jo, ira, gri­ter­ía y ma­le­di­cen­cia, y toda ma­li­cia. Si es­tos fu­e­ran co­sas ob­vi­as de ver­dad y fácil de cump­lir, ape­nas éstas tendr­ían que ser men­ci­o­na­das por se­pa­ra­do.

Jesús tam­bién se enojó

”Ai­ra­os, pero no pe­qu­éis” (Ef. 4:26). San Pab­lo acon­se­ja most­rar el sen­ti­mien­to de eno­jo para que se pu­die­ra con­ver­sar const­ruc­ti­va­men­te de la cau­sa del sen­ti­mien­to. El sen­ti­mien­to de eno­jo no era ext­ra­ño tam­po­co para Cris­to. En la bib­lia se cu­en­ta sob­re el eno­jo de Cris­to cu­an­do él man­do sa­can­do a los pres­ta­mis­tas del temp­lo y con­ver­san­do con los fa­ri­se­os si era acep­tab­le ha­cer bu­e­nas ob­ras du­ran­te el sab­bat. ”En­ton­ces, mirán­do­los al­re­de­dor con eno­jo, ent­rist­ci­do por la du­re­za de sus co­ra­zo­nes, dijo al homb­re: Ex­tien­de tu mano. Y él la ex­ten­dió, y la mano le fue res­tau­ra­da sana.” (San Mar­co. 3:5.)

En un cu­es­ti­o­na­rio se le pre­gun­ta­ron a la gen­te, que es lo cont­ra­rio del amor. En la ma­yo­ria de las res­pu­es­ta no res­pon­die­ron odio, sino in­di­fe­ren­cia. Ent­re la in­di­fe­ren­cia y de­sa­mor del homb­re se pu­e­de di­bu­jar el sig­no igu­al. De es­te tipo de de­sa­mor cont­ra la vo­lun­tad de Dios te­ne­mos un ejemp­lo ya en co­mien­zo de la bib­lia, cu­an­do Caín res­pon­dió a la pre­gun­ta de Dios ”Dónde está Abel tu he­ma­no?” di­cien­do ”No sé. Soy yo aca­so gu­ar­da de mi her­ma­no?”. Al cont­ra­rio que in­di­fe­ren­cia, el eno­jo es una se­ñal que la ot­ra per­so­na tie­ne im­por­tan­cia. Sin em­bar­go al­gu­na cosa en la re­la­ción mo­les­ta y ne­ce­si­ta ser ac­la­ra­do para que el amor no se rom­pie­ra.

”Per­do­nen uno al ot­ro”

El eno­jo hace prob­lemá­ti­co la cosa que muc­has ve­ces nu­est­ra na­tu­ra­le­za cor­rup­ta sale a la su­per­fi­cie y most­ra­mos nu­est­ro eno­jo las­ti­man­do al prójimo con ma­las pa­lab­ras, hec­hos o des­cui­dos. Como con­se­cu­en­cia de es­to, nu­est­ra re­ac­ción que sale del homb­re fu­e­ra res­pon­der mal­dad con mal­dad y re­sen­tir. El con­se­jo de la car­ta a los Efe­se­os sob­re como per­do­nar an­tes de la pu­es­ta del sol es siemp­re im­por­tan­te y ac­tu­al. De es­ta ma­ne­ra no de­mos lu­gar al di­ab­lo (Ef. 4:27) rom­per y dest­ro­nar el amor de Cris­to en nu­est­ro co­razón.

Nu­est­ro tex­to aca­ba con una en­se­ñan­za muy im­por­tan­te para cada cris­ti­a­no, la cual es muy bu­e­na ora­ción para cada día de nu­est­ra vida: ”An­tes sed be­nig­nos unos con ot­ros, mi­se­ri­cor­di­o­sos, per­donán­doos unos a ot­ros, como Dios tam­bién os per­donó a vo­sot­ros en Cris­to” (Ef. 4:32). A la cong­re­ga­ción de Efe­sio se acon­se­ja­ron ve­lar por la uni­dad y el amor común. En es­ta ta­rea el ele­men­to cent­ral es el evan­ge­lio del perdón de los pe­ca­dos.

Aun­que la pa­lab­ra de Dios acon­se­ja evi­tar mal­dad y pen­sar lo me­jor del prójimo, a pe­sar de nu­est­ra bu­e­na vo­lun­tad no po­de­mos cump­lir la vo­lun­tad de Dios. Por es­ta razón el hijo de Dios ne­ce­si­ta el perdón abun­dan­te­men­te, fu­er­zas de pe­dir y creer en el perdón. Qui­en a re­ci­bi­do una gran­de can­ti­dad de perdón, ama muc­ho.

Tex­to: PM

Pub­li­ca­ción: Sii­o­nin Lä­he­tys­leh­ti 7–8/2014

Tra­duc­ción: TK, TK

Jul­kais­tu es­pan­jan­kie­li­ses­sä nu­me­ros­sa 11.5.2016