La troi­siè­me per­son­ne de la Di­vi­nité est le Saint-Esp­rit, qui est l’Esp­rit de Dieu le Père, et l’Esp­rit de Jésus-Christ. Pen­dant la der­niè­re réu­ni­on avec ses dis­cip­les, Jésus pro­mit aux siens de leur en­vo­yer le Saint-Esp­rit pour les for­ti­fier et les récon­for­ter (Jean. 14 : 26).

La Pen­tecô­te est la fête célébrant la ve­nue du Saint-Esp­rit. Après Noël et Pâques, c’est la troi­siè­me gran­de fête chrétien­ne. La Pen­tecô­te est célébrée cin­qu­an­te jours après Pâques. Les Ac­tes des Apôt­res décri­vent com­ment le Saint-Esp­rit s’est posé sur les Apôt­res dans les flam­mes de feu pen­dant leur réu­ni­on au jour de Pen­tecô­te (Act. 2 : 1-4).

Paul com­me l’en­vo­yé de Dieu

Pen­dant son deu­xiè­me vo­ya­ge mis­si­on­nai­re, l’apôt­re Paul ren­dit vi­si­te à l’église de Co­rint­he, où il séjour­na en­vi­ron un an et demi. Pen­dant ce temps, il ap­p­rit à con­naît­re et à ai­mer cet­te église. Bientôt après le départ de Paul, il y eut des dis­cu­tes sur l’Esp­rit et ses ef­fets. Tou­te la dis­cus­si­on et l’ac­ti­on n’était pas const­ruc­ti­ve. Paul ad­res­se à l’église de Co­rint­he une let­t­re avec la­qu­el­le il veut en­seig­ner ses frères avec la sa­ges­se don­n­ée par Dieu. Il les ex­hor­te à l’una­ni­mité, les prévient du cul­te des faux die­ux et leur don­ne des con­seils sur l’exé­cu­ti­on cor­rec­te de la Cène du Seig­neur. Il par­le clai­re­ment des dons du Saint-Esp­rit et de leur im­por­tan­ce.

Le Saint-Esp­rit tra­vail­le au mi­lieu de l’Église. C’est par la puis­san­ce du Saint-Esp­rit que l’on y proc­la­me l’évan­gi­le, et c’est la puis­san­ce du Saint-Esp­rit qui protè­ge les memb­res de l’Église dans la vraie foi, com­me en­fants de Dieu.

Les ef­fets et les dons de Saint-Esp­rit étai­ent vi­sib­les de plu­sie­urs fa­çons par­mi les en­fants de Dieu de Co­rint­he com­me par­mi nous : « Or, à cha­cun la ma­ni­fes­ta­ti­on de l’Esp­rit est don­n­ée pour l’uti­lité com­mu­ne » (1. Cor. 12 : 7). Les dons sont uti­lisés pour le ser­vi­ce de l’église. Ils nous ont été don­nés pour que nous les uti­li­si­ons pour cla­ri­fier l’œuv­re de rédemp­ti­on du Christ, et non pas pour l’éléva­ti­on de not­re prop­re sta­tut. Ils ne sont pas un su­jet de se van­ter, ni not­re prop­re mérite. La re­mar­que fai­te par Paul est im­por­tan­te : « Un seul et même Esp­rit opè­re tou­tes ces cho­ses, les dist­ri­bu­ant à cha­cun en par­ti­cu­lier com­me il veut » (1. Cor. 12 : 11).

L’Esp­rit de Dieu et l’esp­rit de l’Antéch­rist

Le pou­voir du Saint-Esp­rit tra­vail­le dans le mon­de, mais le pou­voir de l’ad­ver­sai­re de Dieu le fait aus­si. Ce pou­voir de l’en­ne­mi des âmes nous ten­te. Nous avons sou­vent l’imp­res­si­on que les cro­yants soi­ent sa cib­le par­ti­cu­liè­re. Jean, dans sa let­t­re, trai­te l’esp­rit de l’Antéch­rist, c’est-à-dire l’esp­rit qui nie Jésus(1 Jean 4 : 2-3). Paul, de sa part, ouv­re une vue clai­re dans son Épître pour les Co­rint­hiens. En ef­fet, c’est seu­le­ment par l’ef­fet de l’Esp­rit de Dieu que nous pou­vons con­fes­ser not­re foi: Jésus est le Seig­neur.

Paul con­naît les memb­res de l’église de Co­rint­he. Il les rap­pel­le du jour où ils étai­ent en­co­re des pa­ïens et que le pou­voir de l’ad­ver­sai­re de Dieu les con­dui­sait au cul­te des faux die­ux mu­ets. L’en­fant de Dieu, au cont­rai­re, peut se sen­tir soigné tout le temps dans l’Église de Dieu, par le prêche vi­vant et le pou­voir du Saint-Esp­rit.

Les dons de grâce et les tâches

Le Père Céles­te a dist­ri­bué des dons de grâce dif­fé­rents pour le bien com­mun de son Église. Ces dons sont di­vers, mais l’Esp­rit est le même. Éga­le­ment les tâches de ser­vi­ce sont di­ver­ses mais le Seig­neur est le même (1. Cor. 12 : 4-5). Paul écri­vit aux chrétiens de Rome : « Puis­que nous avons des dons dif­fé­rents, se­lon la grâce qui nous a été ac­cord­ée, que ce­lui qui a le don de prophé­tie l’exer­ce se­lon l’ana­lo­gie de la foi ; que ce­lui qui est ap­pelé au mi­nistè­re s’at­tac­he à son mi­nistè­re ; que ce­lui qui en­seig­ne s’at­tac­he à son en­seig­ne­ment, et ce­lui qui ex­hor­te à l’ex­hor­ta­ti­on » (Rom. 12 : 6-8).

Dieu nous a équipé par des dons di­vers. Cer­tains frères et sœurs ont eu le ta­lent d’en­seig­ner. D’aut­res ont eu le don d’écou­ter et d’en­cou­ra­ger. Les ser­vi­teurs de la Pa­ro­le ont, eux aus­si, des dons dif­fé­rents. Cer­tains frères et sœurs ont le don de prier pour les aut­res, les aut­res peu­vent ser­vir avec les dons pra­ti­qu­es, par exemp­le en réno­vant des bâti­ments de réu­ni­on ou en cui­si­nant pour les réu­ni­ons. Tous les memb­res de l’église sont néces­sai­res pour l’uti­lité com­mu­ne et pour répand­re la bon­ne nou­vel­le (Éph. 4 : 12).

Les en­fants de Dieu de not­re temps ont be­au­coup de dons aus­si. Nous uti­li­sons ces dons au tra­vail du ro­yau­me de Dieu, afin qu’au­tant de gens que pos­sib­le puis­sent trou­ver le Dieu misé­ri­cor­die­ux. La gloi­re de not­re tra­vail ap­par­tient à Dieu qui nous a ac­cordé les dons. Le don le plus im­por­tant est pour­tant la vie éter­nel­le. Nous pos­sé­dons ce don par la grâce, par la foi et à cau­se de l’œuv­re de rédemp­ti­on du Christ.

Tex­te : Juha Sep­pä­lä

Tra­duc­ti­on : L. L.

Sour­ce : Sii­o­nin lä­he­tys­leh­ti 9/2014

Teks­tis­sä kä­si­tel­lään seu­raa­vaa raa­ma­tun­koh­taa: 1. Cor. 12 :1-11

Jul­kais­tu rans­kan­kie­li­ses­sä kie­li­liit­tees­sä 6.5.2015.