”Alp­pi­lan kir­kol­la jär­jes­te­tään toi­se­na pää­si­äis­päi­vä­nä vii­ni- ja vir­si -il­ta, jos­sa lau­le­taan iloi­sia pää­si­äis­vir­siä ja nau­ti­taan hie­man vii­niä. – – Alp­pi­las­sa on­kin va­rau­dut­tu sii­hen, et­tä al­ko­ho­lin tar­jo­a­mi­nen saat­taa he­rät­tää myös kri­tiik­kiä.”

Tämä lai­naus on uu­ti­ses­ta, joka kuu­lui jo­kin ai­ka sit­ten vii­kon lu­e­tuim­piin jut­tui­hin Ko­ti­maa 24.fi:ssä.

Luin vä­lit­tö­mäs­ti Wi­ki­pe­di­as­ta tie­toa: ”Al­ko­ho­lin käyt­töön liit­ty­vät sai­rau­det ja al­ko­ho­li­myr­ky­tyk­set ovat Suo­mes­sa syö­vän jäl­keen työ­i­käis­ten ylei­sin kuo­lin­syy. Suo­ma­lai­sis­ta 1–2 pro­sent­tia on al­ko­ho­lis­te­ja ja 10–15 pro­sent­tia suur­ku­lut­ta­jia. Al­ko­ho­li ai­heut­taa vuo­sit­tain yli 3 000 hen­ki­lön kuo­le­man. Ter­vey­den­huol­lol­le ai­heu­tuu al­ko­ho­lis­ta 85–150 mil­joo­nan eu­ron hoi­to­kus­tan­nuk­set. Jär­jes­tyk­sen val­von­ta ai­heut­taa noin 250 mil­joo­nan eu­ron kus­tan­nuk­set vuo­des­sa.”

Mitä te­ke­mis­tä Alp­pi­lan uu­ti­sel­la ja Wi­ki­pe­di­an kar­me­al­la lis­tauk­sel­la on tois­ten­sa kans­sa? On te­ke­mis­tä – sy­väs­ti ja pe­ri­aat­teel­li­ses­ti.

Tu­pak­ka on myrk­ky, joka voi ai­heut­taa sai­rauk­sia ja jopa tap­paa. Tu­pa­kan­vas­tai­nen va­lis­tus ja lain­sää­dän­tö on te­hon­nut suo­ma­lais­ten kes­kuu­des­sa. Pit­kät len­not su­ju­vat sa­vut­to­mi­na, ih­mis­ten asun­nois­sa ja jul­ki­sis­sa ti­lois­sa ei ole saa­nut tu­pa­koi­da pit­kiin ai­koi­hin, par­vek­keil­la­kaan ei saa enää sau­hu­tel­la ja tu­pa­kat ovat pii­los­sa kau­pois­sa. On hyvä, et­tä nuo­ret­kin tie­dos­ta­vat, et­tä tu­pak­ka on epä­ter­veel­lis­tä.

Al­ko­ho­li­kin on myrk­ky, joka ai­heut­taa sai­rauk­sia, mo­nen­lais­ta kur­juut­ta ja tap­paa. Mut­ta kul­kee­ko va­lis­tus sa­man­suun­tai­ses­ti kuin tu­pa­kan koh­dal­la? Kun jul­ki­suu­teen al­koi tih­kua tie­toa, et­tä kes­ki­o­lut­ta esi­te­tään ve­det­tä­väk­si pois kau­pois­ta, nou­si vas­ta­lau­sei­den myrs­ky. Ky­sei­nen esi­tys pe­rut­tiin no­pe­as­ti.

Ajat­te­len, et­tä kiel­to­lain ai­koi­hin ei ole pa­luu­ta. His­to­ria opet­ti, et­tä an­ka­ral­la kiel­lol­la ja val­von­nal­la ei ol­lut toi­vot­tua vai­ku­tus­ta. Pir­tun sa­la­kul­je­tus sai us­ko­mat­to­mat mit­ta­suh­teet. Mut­ta va­roi­te­taan­ko al­ko­ho­lin hai­tois­ta sa­mas­sa suh­tees­sa kuin tu­pa­kas­ta? Vai­kut­taa jos­kus sil­tä, et­tä kun tu­pak­ka­ha­no­ja ki­ris­te­tään, al­ko­ho­li­ha­no­ja löy­sä­tään.

He­rä­tys­lii­ke­joh­ta­ja Hen­rik Renq­vist kir­joit­ti vuon­na 1835 rait­tius­kir­ja­sen ”Wii­nan kau­his­tus”. Lars Levi La­es­ta­dius puo­les­taan pe­rus­ti La­pis­sa en­sim­mäi­sen rait­tius­seu­ran 1853. Kaik­ki he­rä­tys­liik­keem­me oli­vat en­nen van­haan ak­tii­vi­sia va­lis­tus­työs­sä, jon­ka ihan­tee­na oli eh­do­ton rait­tius. Kirk­ko ja kou­lu kul­ki­vat käsi kä­des­sä rait­tius­va­lis­ta­ji­na. Kir­ja­hyl­lys­sä­ni on kir­jo­ja, joi­ta sain pal­kin­nok­si kan­sa­kou­lun rait­tius­kir­joi­tus­kil­pai­luis­ta. Pi­de­tään­kö täl­lai­sia kil­pai­lu­ja vie­lä?

Voi­ko pap­pi enää va­roi­tel­la saar­na­tuo­lis­ta: ”äl­kää juo­pu­ko vii­nis­tä, sil­lä sii­tä tu­lee irs­tas meno, vaan täyt­ty­kää Hen­gel­lä” (Ef. 5:18)? Saa­ko täl­lai­ses­ta ope­tuk­ses­ta heti mo­ra­lis­tin ja su­vait­se­mat­to­man lei­man?

On­nek­si vie­lä saa ol­la al­ko­ho­liin näh­den ab­so­lu­tis­ti. Us­kon, et­tä sel­lais­ta nuor­ta­kin kun­ni­oi­te­taan ja jopa ihail­laan, joka il­moit­taa ko­kouk­sis­sa ja ta­paa­mi­sis­sa koh­te­li­aas­ti: ”En käy­tä al­ko­ho­lia.”

Hu­ma­las­sa pör­rää­mi­nen on haus­kut­ta­nut suo­ma­lai­sia. Esi­mer­kik­si kir­jal­li­suus on ruok­ki­nut tätä hu­via. Num­mi­suu­ta­rien Es­kon hu­ma­la­koh­tauk­set nau­rat­ta­vat yhä mo­nia.

Mi­nua ei nau­ra­ta ol­len­kaan.

Van­hin sis­ko­ni kuo­li al­ko­ho­liin.