Ilk­ka Ha­ku­li­nen

Use­at meis­tä ovat näh­neet ran­nal­la te­li­nees­sä tai lai­van kai­tee­seen kiin­ni­te­tyn pu­na­val­ke­an ren­kaan. Se on pe­las­tus­ren­gas, joka voi pe­las­taa kuo­le­man­vaa­raan jou­tu­neen ih­mi­sen hen­gen.

Mit­kä ovat kes­kei­sim­mät piir­teet ti­lan­teis­sa, jois­sa pe­las­tus­ren­gas­ta käy­te­tään? En­sik­si­kään au­tet­ta­va ei ole usein ym­mär­tä­nyt jou­tu­van­sa vaa­ral­li­seen ti­lan­tee­seen ja on ky­ke­ne­mä­tön aut­ta­maan it­se­ään. Toi­sek­si aut­ta­ja ei toi­mi au­tet­ta­van puo­les­ta palk­ki­on tai vas­ta­pal­ve­luk­sen toi­vos­sa. Hän ris­kee­raa ja jos­kus jopa uh­raa hen­ken­sä toi­sen puo­les­ta. Kol­man­nek­si au­tet­ta­va ko­kee sy­vää iloa ja kii­tol­li­suut­ta pe­las­ta­jaan­sa koh­taan, ei­kä hän tor­ju tätä. Näin ta­pah­tuu ajal­li­sis­sa ti­lan­teis­sa, mut­ta kuin­ka sit­ten käy hen­gel­li­ses­sä mie­les­sä?

Raa­ma­tun ydin­vies­ti voi­tai­siin tii­vis­tää Psal­mia 98 mu­kail­len sa­noi­hin Her­ra on pe­las­ta­jam­me (Ps. 98:2–9). Van­ha tes­ta­ment­ti, jos­ta edel­lä to­det­tu Psal­mi löy­tyy, ei tun­ne sa­naa Jee­sus, joka on kreik­kaa. Vas­taa­va hep­re­an nimi siel­tä kui­ten­kin löy­tyy, Joo­sua tai Jes­hua, joka tar­koit­taa ’Her­ra pe­las­taa’. Uu­den tes­ta­men­tin Her­ra, Jee­sus Kris­tus, on siis Pe­las­ta­ja.

Kun ih­mi­nen jo idul­lan­sa saa elä­män (Ps. 139:13–16), hän on Her­ran tut­tu ja hä­nen oman­sa. Maa­il­mas­sa on kui­ten­kin myös pa­ho­lai­nen, joka on Ju­ma­lan vas­tus­ta­ja ja ha­lu­aa alis­taa Ju­ma­lan omat val­taan­sa. Jos Ju­ma­lan lap­si ei saa syn­ty­män­sä jäl­keen jat­ku­vas­ti Hen­gen ra­vin­toa, evan­ke­liu­mia, hän en­nen pit­kää kuo­lee eli huk­kuu syn­tei­hin­sä.

Usein huk­ku­mi­nen ta­pah­tuu niin, et­tei ih­mi­nen huo­maa edes jou­tu­neen­sa kuo­le­man­vaa­raan, jot­ta voi­si huu­taa apua. Et­si­kon ai­ka on ai­ka, jol­loin Isä kut­suu hen­gel­li­ses­ti kuol­lut­ta yh­tey­teen­sä. Hän lä­het­tää elä­vän lap­sen­sa ”heit­tä­mään pe­las­tus­ren­kaan” huk­ku­van avuk­si. Jos tämä ot­taa vas­taan ”pe­las­tus­ren­kaan” eli an­teek­si­an­ta­muk­sen evan­ke­liu­min ja sa­no­man sie­lun pe­las­tuk­ses­ta, pe­las­tuu hän elä­mäl­le.

Elä­mäl­le pe­las­tu­nut ko­kee sy­vää iloa ”pe­las­tus­ren­kaan heit­tä­nyt­tä” koh­taan, mut­ta vii­me kä­des­sä kui­ten­kin Ju­ma­laa koh­taan. Sekä Raa­ma­tun ker­to­muk­sis­sa pe­las­tuk­sen ko­ke­neet et­tä mei­dän­kin ajal­lam­me us­koon au­te­tut, pe­las­tuk­sen saa­neet ih­mi­set ovat kiit­tä­neet Ju­ma­laa ja Her­raa Jee­sus­ta. Her­ra on pe­las­ta­nut syn­nin, kuo­le­man ja pa­ho­lai­sen val­las­ta.