La­pin yli­o­pis­tos­sa on al­ka­nut tut­ki­mus­han­ke, jos­sa ta­voit­tee­na on sel­vit­tää les­ta­di­o­lai­suu­den yh­teis­kun­nal­li­sia vai­ku­tuk­sia. Eräs mie­len­kiin­non koh­de ovat kun­nal­lis­po­li­tii­kas­sa ja lii­ke-elä­mäs­sä ken­ties esiin­ty­vät les­ta­di­o­lais­ten ver­kos­tot. Pro­jek­tin ve­tä­jä Ta­pio Ny­kä­nen sa­noo ta­voit­teek­si eri­lais­ten ste­re­o­ty­pi­oi­den ja eh­kä vää­rien­kin les­ta­di­o­lai­suut­ta kos­ke­vien kä­si­tys­ten uu­del­leen­va­lot­ta­mi­sen. Ha­lu­an toi­vot­taa näil­le ta­voit­teil­le me­nes­tys­tä.

Yh­teis­kun­ta­tie­teen nä­kö­kul­mas­ta­han var­sin­kin van­hoil­lis­les­ta­di­o­lai­suus on hou­kut­te­le­va tut­ki­mus­koh­de. Maal­lis­tu­nees­sa val­ta­kult­tuu­ris­sa lii­ke on saa­re­ke, joka pi­täy­tyy Raa­ma­tus­sa, vaik­ka maa­il­ma ym­pä­ril­lä muut­tuu. Avi­o­liit­toins­ti­tuu­ti­o­ta ja ydin­per­het­tä kun­ni­oi­te­taan enem­män kuin ym­pä­röi­väs­sä yh­teis­kun­nas­sa. Per­he ja suku mer­kit­se­vät useim­mil­le van­hoil­lis­les­ta­di­o­lai­sil­le pal­jon. On ym­mär­ret­tä­vää, et­tä muo­dos­tuu sekä pai­kal­li­sia et­tä laa­jem­pia ver­kos­to­ja. Yh­tei­nen us­ko luo poh­jan kes­ki­näi­sel­le luot­ta­muk­sel­le. Oli­si mer­kil­lis­tä, jos tie­de ei oli­si kiin­nos­tu­nut täl­lai­sis­ta il­mi­öis­tä.

Mel­kein te­ki­si mie­le­ni it­se­kin läh­teä te­ke­mään tut­ki­mus­ta. Yh­teis­kun­ta­tie­tei­siin hai­rah­ta­nee­na ei voi ol­la nä­ke­mät­tä he­rä­tys­lii­ket­tä vaik­ka­pa so­si­o­lo­gis­ten ky­sy­myk­se­na­set­te­lu­jen va­los­sa. Olen kui­ten­kin huo­man­nut, et­tei pä­te­vä­kään tie­teel­li­nen teks­ti ta­voi­ta he­rä­tys­liik­keen si­säis­tä to­del­li­suut­ta. Kun us­kon, et­tä Ju­ma­lan val­ta­kun­ta on täs­sä jou­kos­sa, muut­tu­vat tie­teel­li­set ha­vain­not toi­sar­voi­sik­si.

Ajat­te­len, et­tä hen­gel­li­sen ja val­ti­o­tie­teel­li­sen kä­si­te­maa­il­man yh­dis­tä­mi­nen ei ole mah­dol­lis­ta. Ja jot­ta en sot­ki­si omaa pää­tä­ni nii­den erot­ta­mi­sel­la, py­syt­te­len tur­val­li­sen mat­kan pääs­sä ra­ja­pin­nas­ta. On hen­ki­lö­koh­tai­sen us­kon kan­nal­ta he­del­mäl­li­sem­pää kes­kit­tyä us­kon­ky­sy­myk­siin kuin kiin­nit­tää lii­ak­si huo­mi­o­ta he­rä­tys­liik­keen yh­teis­kun­nal­li­seen ole­muk­seen. Tämä ei tar­koi­ta sitä, et­ten­kö mie­lel­lä­ni vas­tai­si tut­ki­joi­den ky­sy­myk­siin. To­sin omis­sa ver­kos­tois­sa­ni ei ole po­liit­ti­sia tai lii­ke-elä­män tuo­mia suh­tei­ta.

Jos­kus tie­teel­li­nen as­kar­te­lu mi­nul­le rak­kaan liik­keen ää­rel­lä on jopa är­syt­tä­nyt. Kun tut­ki­mus ei var­si­nai­ses­ti ole kiin­nos­tu­nut hen­gel­li­ses­tä si­säl­lös­tä, on tul­lut olo, et­tä tut­ki­jat ym­mär­tä­vät tar­koi­tuk­sel­la vää­rin. Mut­ta on huo­mi­oi­ta­va, et­tä tut­ki­ja ei tar­kas­te­le sitä, mikä on us­ko­val­le kaik­kein tär­kein­tä.

Har­vas­sa ovat ne les­ta­di­o­lai­suut­ta tut­ki­neet, joil­la ei ole hen­ki­lö­koh­tais­ta kos­ke­tus­ta liik­kee­seen. Hen­ki­lö­koh­tai­nen suh­de te­kee tut­ki­mu­sot­tees­ta hel­pos­ti sym­paat­ti­sen tai po­lee­mi­sen. Ta­pio Ny­kä­sen väi­tös­kir­ja Kah­den val­ta­kun­nan kan­sa­lai­set (Ro­va­nie­mi 2012) oli täs­sä suh­tees­sa mie­les­tä­ni on­nis­tu­neen neut­raa­li.

On hyvä, jos tie­teel­li­nen tut­ki­mus li­sää yleis­tä tie­toi­suut­ta ja ym­mär­rys­tä van­hoil­lis­les­ta­di­o­lai­suu­des­ta. Ei ole mah­do­ton­ta, et­tä esil­le tu­lee myös epä­mie­lui­sia asi­oi­ta. Sel­lai­set on koh­dat­ta­va avoi­mes­ti kes­kus­tel­len ja niin, et­tem­me tin­gi Ju­ma­lan sa­nas­ta. Jään mie­len­kiin­nol­la odot­ta­maan, mil­lais­ta jäl­keä La­pin yli­o­pis­ton tut­ki­mus­hank­kees­ta syn­tyy.